白癜风诚信医疗 https://mjbk.familydoctor.com.cn/bjbdfyy_zx/52988/□周东旭看越剧《一缕麻》，那个傻头傻脑的周家少爷，读起书来疑问特别多，譬如为什么“桃子生梨”（赵钱孙李），为什么会“绳子搓”（人之初），不知道是搓麻绳还是搓草绳？令人拊掌大笑。朱自清先生在《中国歌谣》中说童谣中经常把蒙学教育的经典歌谣化，譬如“人之初，鼻涕拖；流得长，吃得多”，这种做法近乎现在的恶搞，但恶搞似乎不一定一点知识性和趣味性全无，看了这些不禁会让人会心一笑。让人想起《三字经》来。《三字经》于旧时的蒙学教育，地位不下于四书五经于儒家，《老子》《庄子》于道家。《三字经》从人性开始阐述，然后到教育到学习，举了许许多多的例子，把幼儿识字、历史知识和伦理道德教育融为一炉，而且句法灵活、语言通俗，句句押韵、朗朗上口。那感觉就像小孩子吃糖。18世纪被译为俄文，迈出国界，然后是英国、美国，20世纪80年代被联合国教科文组织定为世界性的启蒙教材。所以说提起《三字经》应该可以说：“地球人都知道！”记得钱钟书先生这样说过，如果你觉得这只鸡蛋好吃，又何必打听这只母鸡的情况呢？这话很谦虚，对于作者应该如此，但作为我们读者似乎不应该忘记那些有功于社会的人，那位编写《三字经》的正是南宋宁波人王应麟。虽然《三字经》的作者也存在争议，但是多数学者认同王应麟所作。大概王应麟当时觉得这是课子教孙的小儿科，并没有把署名权当作一回事，就像古代许多小说也没有具体署名一样。王应麟，字伯厚，号深宁居士，自小聪明，当过许多官，据说文天祥就是王应麟任复试官的时候发现的，王应麟读到文天祥的考卷后，立马向皇帝推荐说“忠肝如铁石”。王应麟后因太刚正不阿了，受到权相贾似道的排挤，他却说：“忤相之患小，负君之罪大”。贾似道，宁波人也没饶过他，明代鄞人周朝俊写了本《红梅记》传奇，其中贾似道的奸臣形象，让人发指唾骂，戏曲演义的传播力往往比正史来得广，所以几乎老百姓都知道贾似道这个祸国殃民的奸臣。宋亡后，王应麟隐居故里，安心著述，著述非常多，以《困学纪闻》《玉海》最为有影响。《困学纪闻》是王应麟的代表作，与沈括的《梦溪笔谈》、洪迈的《容斋随笔》，并称宋代三大笔记。《困学纪闻》采用了笔记形式，分类编排，对文献典籍、学术渊源、文化现象，进行疏理、考证、鉴定与评价。凡说经八卷，天文、地理、诸子二卷，考史六卷，评诗文三卷，杂识一卷，共二十卷。这么赫赫有名的人物在老家有什么遗存吗？医院南面有一条小巷，叫念书巷，因为这条小巷所在地就是王应麟的祖居地，王应麟官至礼部尚书，所以宁波人称他的宅第为王尚书第，大门前一条街称为王尚书第巷或王府前。王应麟有藏书楼，名汲古堂。书楼被毁后被改建为白鹤庙，庙前一条小巷称为白鹤巷，就是宋时的王尚书第巷。年，以冯孟颛先生为首的“街巷整理委员会”成立，将王尚书第右首小巷命名为念书巷，以此纪念王应麟。念书巷南联云石街，北通县学街，东首是陶家巷，西边是鄮山街，短短不过百米。20世纪90年代旧城改造时，白鹤巷成了永久的回忆，只剩下一条念书巷了，年8月，念书巷立了一块“宋硕儒王应麟故里”碑。揭碑时，组织了一些小朋友用稚嫩的童声念：“人之初”。周东旭，宁波市文化艺术研究院青年学者。著有《苍水诗注》《鼓楼钟声宁波老城的生命印记》等。本文为钱江晚报原创作品，未经许可，禁止转载、复制、摘编、改写及进行网络传播等一切作品版权使用行为，否则本报将循司法途径追究侵权人的法律责任。
